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願外傭因你得聞福音

……感謝主,過去本會本地跨文化宣教事工發展順利,印尼信心堂開堂至今,共五十七人信主受洗,而泰人恩福堂則有二十七人,印證了主的心意,亦讓本會願意投放人力物力,繼續推動本會堂會開展本地跨文化宣教事工。目前本會除了以上兩間「外語」堂會外,錦繡堂、洪恩堂、大埔堂、美孚堂、荃灣堂、活水堂及屯元天區的印尼關愛事工等,分別設有印語、菲語及泰語聚會(註)。亦有個別堂會計劃及嘗試開展關懷本港南亞裔人士,因為愛世人的神已經將世界萬民帶到我們的門前,主耶穌吩咐我們說:「你們要去,使萬民作我的門徒……我就常與你們同在,直到世界的末了。」(太二十八19-20)。願新的一年,各宣道人願意回應主的吩咐,努力傳揚福音,並最少讓一位本港的海外傭工因你有得聞福音的機會,同時經歷神的同在,成為福音果子豐收的一年。

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「雙藍剔」啟示

……在現今科技發達的社會裡,人與人的溝通較以前方便得多,這是不爭的事實。然而,我們都要時刻反省自己與別人的關係是否只停留在「在線」層面?「在線」時,我們能夠與人滔滔不絕,但當我們與人面對面、真實地相處的時候,又會否感到尷尬,或是難以啟齒,甚至相對無言呢?互相信任的關係,確實需要用心去經營、細心去維繫、耐心去建立,當中並沒有捷徑,這亦是人際相處的可貴、精妙之處。我們是神精心創造,有血、有肉、有靈魂的個體,不要被科技奪去神的形像,淪落成為科技的階下囚。

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韓流襲港

……今天香港常有人批評教會在政治和社會議題談論不夠、投入不高,造成脫節現象;但韓國的故事卻是教會被批評為跟政治和社會糾纏太深,失卻超然性,深陷人間泥淖而不能自拔。不管是支持附應執政黨抑或反對派,都無法避免站錯邊的困擾。昔日的五四青年,今天的貪官污吏;街頭戰士可被收買,反對派運動也可以有重重黑幕。台灣的陳前總統和韓國的李前總統都曾被視為社會良心和政治的清新力量;今天我們質疑的政黨和政權,曾經是吸引無數熱血青年包括許多前衛基督徒積極投入的理想象徵哩。教會若是積極投入政治,果真能適時抽身而出?……

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慢線

……每天上班下班,如果乘搭公共交通工具,那種擠迫是愈來愈難以忍受。特別是鐵路,從四方八面而來的人潮讓人感到害怕,也有點身不由己。年輕力壯還可以應付洶湧的場面,老人家和弱小甚至會面對危險。香港一向是個競爭激烈,甚至是弱肉強食的社會,但以前只限於商場和職場,現在連逛商場和上街都出現這種情況,旺角和銅鑼灣,即使是非假日,遊人之多,已達三步一停的境地,步履不穩的老人家,透過自然淘汰,很多人已被排除於這些區域以外。……

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