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二 ○ ○ ○ 年 九 月 ( 第 二 十 三 期 )          神學及時事立場委員會
  
結婚——離婚——再婚
  
  近年香港人的婚姻問題日趨嚴重和複雜,連基督徒也不能幸免;婚姻危機、離婚、再婚,幾乎是現今教會最困擾、最頭痛、最耗時去處理的問題之一。事實上,婚姻是神賜給人類的禮物,是蒙福的途徑,絕不是戀愛的墳墓。然而,信徒對婚姻方面的聖經教導往往似識非識,令問題難以解決。有見及此,現將此份一直付印在《宣道會手冊》(供教牧、執事用),而沒有存在於《宣道會會友手冊》(供受洗信徒用)的重要文獻重新繙譯,公諸信眾,除引言部份是節錄外,全文刊出如下﹕
一 、 引 言
    下 列 指 導 性 的 條 文 是 自 1977 年 至 今 在 美 國 和 加 拿 大 宣 道 會 的 共 識 下 所 定 的 解 釋 性 指 引 。 這 些 條 文 並 不 是 為 了 回 答 所 有 問 題 和 回 應 所 有 處 境 , 卻 是 為 了 提 供 一 些 指 引 , 從 而 可 以 就 不 同 的 處 境 找 到 聖 經 上 的 應 用 教 訓 。 在 海 外 的 國 家 中 可 能 需要 適 度 的 修 訂(香港宣道會所作的修訂,以別種字體表明於下)

二 、 結 婚 (MARRIAGE)

1. 神 設 立 的 婚 姻 有 如 人 生 得 著 尊 貴 的 財 產 ( 來 十 三 4 ) , 就 是 享 有
 伴 侶 的 福 氣 ( 創 二 18)與 及 在 人 類 歷 史 中 作 為 神 聖 的 創 造 工 作 的
 延 續 ( 創 四 1 ) 。 結 婚 並 不 是 人 性 得 以 完 全 的 必 要 條 件 , 也 不 是 成
 全 神 至 高 旨 意 所 必 須 的 。 事 實 上,對 於 那 些 有 恩 賜 迴 避 婚 姻 的 人
 ( 太 十 九 12 , 林 前 七 7 ) , 婚 姻 可 以 成 為 個 人 無 保 留 地 回 應 神 呼
  召 的 阻 礙 。

2. 「 因 此,人 要 離 開 父 母,與 妻 子 連 合,二 人 成 為 一 體。」(創 二 24)
  神 授 意 婚 姻 是 一 夫 一 妻 的 , 是 終 身 結 合 的。耶 穌 重 申 這 原 本 的 創
  造 秩 序,藉 以 推 翻 當 時 的 人 對 摩 西 律 法 在 解 釋 上 和 實 踐 上 的 鬆 懈
  ( 可 十 6 及 以 後 ) 。 雖 然 在 舊 約 時 代 有 時 會 出 現 多 妻 的 事 例 , 但
  聖 經 清 楚 的 指 明 , 神 意 欲 婚 姻 是 存 在 於 一 男 一 女 之 間,一 直 維 繫
  於 二 人 在 生 的 日 子 。 在 羅 馬 書 七 章 2 節 使 徒 保 羅 這 樣 說 : 「 就 如
  女 人 有 了 丈 夫 , 丈 夫 還 活 著 , 就 被 律 法 約 束 ; 丈 夫 若 死 了,就 脫
  離 了 丈夫 的 律 法 。 」 ( 另 參 林 前 七 39 )
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